菩提心法─認明根本上師

蓮生活佛盧勝彥文集第75冊─真佛法中法

　　蓮生活佛最初出來弘揚佛法，是「確有所得」，而這「確有所得」是「一切皆真」。
　　我在入定中的一切境界，是「真」。
　　我得的相應是「真」。
　　「天眼」是真。
　　「天耳」是真。
　　「前世是真實見。」
　　「密法」是真實得。

　　於是，在一切不是幻覺及妄想的情形之下，我清清楚楚明明白白的曉得自己的過去及未來，自己的「誓願」。我將我自己得到的心法，毫不保留的公佈出來，期望人們得「開悟」。

　　由於是「真」，所以我敢粉身碎骨度眾生，直至眾生成佛，我才成佛，這是永不退轉的誓願。
　　以前，我說「確有所得」，決不是妄語。到了今天為止，我仍然如此說，過去的一切均是真實的。

　　我目前每日進入「定境」，全身得光明三昧，大輕安，大安樂，自我粉碎，融入宇宙大光明海，入我我入，而至於無我。五眼六通，神通示現，方便自在，遊戲人間，法雨普施。

　　這不是妄語，而是「真實」。

　　現在，我更明白，我這「確有所得」，其實是「無所得」，為什麼「確有所得」是「無所得」？原因有二：

　　一、真理本存於宇宙之間，原來是存在的，不因你之得，而減少一分，也不因你之失，而增加一分，不增不減，何有所得？

　　二、佛性本來就有，祇因你開悟，才顯現。若未開悟，是隱藏，顯與隱均本來就有，又何有所得？

　　於是，我明白，我這「確有所得」，原來也是「無所得」。

　　然而，我盼望真佛行者，確確實實認明根本上師，從此皈依上師三寶，直至菩提，永不退轉，由修法而福慧增長，上師，三寶的加被之力，才永不散失。

　　蓮生活佛與眾生的修法是有不同：
　　眾生修法，要觀想上師，三寶，同放五色光明與甘露，灌入己身而充滿，而一切惡業重罪，悉化為黑氣黑水，自毛孔排泄出去。

　　這是納白吐黑。
　　納入光明清淨。
　　吐盡黑暗罪業。
　　而蓮生活佛的修法，是觀想眾生吐出的黑暗罪業，魔障，一切苦厄，全部的黑光吸入我身。

　　當我變為全身黑暗之時，將自己提昇入光明大海。
　　於是霹靂一震。光明三昧將我打碎。

　　我已無。
　　我心已無。
　　黑暗逃遁。

　　由於一切的「無我」，生、死、惡業、大苦均滅。一切透明純淨。我呼出白光，充滿宇宙之間。
　　這是「菩提心法」的祕密，我替代眾生的罪業，清淨眾生的眾業，眾生之業，我來擔當，這是菩提心。

　　嗡。波地支打。別炸。沙媽牙。阿吽。
　　嗡。波地支打。別炸。沙媽牙。阿吽。
　　嗡。波地支打。別炸。沙媽牙。阿吽。

　　眾生修法是「吐黑納白」。
　　蓮生活佛是「吐白納黑」。

　　眾生若有病，我願承當，眾生若有苦，我願承當，我不入地獄，誰入地獄呢？這是發菩提心，我早就發了如此的宏願，用最真實的神通方便，度一切眾生悉入佛道，得大成就。

　　眾生皈依上師三寶，要皈依一個「真實得」及「菩提心」的根本上師。