何謂密教

摘自蓮生活佛文集第96冊－蓮生活佛的心要「第四篇──密教」

 

一

 

　　昔日，彌勒菩薩問釋迦牟尼佛：

「三乘教法之外，還有法嗎?」

 

　　釋迦牟尼佛答：

「我有摩訶三昧耶秘密內法，依之修行，能令大乘行者速得成佛。」

　　而這摩訶三昧耶秘密內法，就是「密教」。

 

　　我（蓮生活佛）最後依止「摩訶三昧耶秘密內法」修行，如今，證明釋迦牟尼佛的金言：

「速得成佛」。

 

二

 

　　我修「摩訶三昧耶秘密內法」到「身」、「心」、「境」合一的時候，有如下的境界：

　　一、禪定入虛空──身子變大到無際，心則無窮盡，太陽、月亮、星星、地球，都在我的身子裡面，雲在我的身體裡面飄來飄去。

　　二、禪定入海中──海中的魚群，大魚、小魚、蝦蟹，均在我的身體中，游來游去，很美妙。

　　三、禪定入森林──我的每一根體毛，均化為一棵樹，皮膚就成了大地，我彷彿成了須彌山。

　　四、禪定入空無──身子不見。

 

　　我深深體會到「融」字。

　　在密教裡，「融」是一個無上智的口訣。

　　在顯教，是接引成佛。

　　在密教，是融入成佛。（即身成佛）

　　

三

 

　　什麼是密教?

　　一、大日如來之金胎兩部教法。

　　二、法身佛內證之境界深密秘奧。

　　三、對未灌頂者不許顯示之教法，故曰密教。

　　四、事密與理密，二者合稱密教。

　　五、於佛法中，有所隱藏，未顯了之真密。

　　六、佛意深密，非人所能測知。甚至三賢十聖亦不知。

　　我（蓮生活佛）說：「密教的印證，是不可思議力的相應，唯佛與佛知，我的成就，世人不能測度。」

 

四

 

　　顯教有三藏十二部經律論，密教可有?

　　密教三藏如下：

　　大毘盧遮那金剛頂經二百卷。（經藏）

　　蘇婆呼經一百七十卷。（律藏）

　　菩提心摩訶衍經十一卷。（論藏）

 

　　密教依地分：

　　在西藏宏揚的密敦叫「藏密」。分四大教派，有紅教（寧瑪巴）、白教（噶舉巴）、黃教（格魯巴）、花教（薩迦巴）。

　　在唐朝宏揚於中土（天台山）的叫「中密」、「台密」、「唐密」。

　　在日本宏揚的密教叫「東密」（真言宗）。

　　如今：

　　我（蓮生活佛）以美國西雅圖為主，向全世界宏傳的密教是「真佛宗」。

　　

五

 

　　顯教三寶，重在外：

佛、法、僧也。

密教三寶，重在內：

氣、脈、點也。

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家：

　　不管是顯是密，其實皈依到最後，是皈依「自已的佛性」、「自已的佛法」、「自已的僧身」。

　　這才是「自皈依」。

 

　　至於密教三寶，我的心要是：由氣來點拙火，由拙火來通脈，由點來得佛性，由佛性自顯而成佛。這是至重至要的口訣。

　　

六

 

　　蓮華生大士傳授我密法，依序是：

　　摩訶瑜伽。（大相應）

　　阿落瑜伽。（圓滿）

　　阿兌瑜伽。（無上大圓滿）

 

　　「大相應法」的無上口訣是：

　　一、觀想一切地、水、火、風、空，一切所住環境，全是佛的宮殿。

　　二、觀想父母親人朋友眾生，全是佛父、佛母。

　　三、觀想一切眾生的聲音全是咒語。

　　四、觀想一切想念覺觀全是佛的境界。

 

　　我（蓮生活佛）在蓮華生大士處，灌頂及學習：

　　不動明王法。

　　摩訶母雜王。

　　馬王佛。

　　雙運、財法、大權、護法、降魔，種種密法，均由蓮華生大士秘密傳授之。

　　我受金剛阿闍梨灌頂。

　　當時，梵天護法，四天天王一起稱讚，天樂齊鳴，雨花繽紛。

 

　　我最後在蓮華生大士處學習到的密法是：

　　長壽佛法。

　　金剛涅槃，身化虹光法。

　　

七

 

　　我的「心真言」（短咒）：

　　嗡──宇宙。

　　古魯──大導師。

　　蓮生──蓮花化生。

　　悉地──佛國。

　　吽──成就。

 

　　其真言秘密：「宇宙的大導師啊！蓮花化生的蓮花童子，引導六道眾生，進入佛國的成就裡去。」

 

八

 

　　我在顯教的皈依師父：

　　印順導師。

　　樂果法師。

　　道安法師。

 

　　我在密教的皈依師父：

　　蓮華生大士。（紅）

　　十六世大寶法王。（白）

　　吐登達吉上師。（黃）

　　薩迦證空喇嘛。（花）

 

　　其他從學的顯密師父，多達二十七位。而且，無形靈師「三山九侯先生」，「古蓮先生」。道家師父「清真道長」，均是我一生當中，最至恩的根本師父。

　　

九

 

　　我（蓮生活佛）最初學密法，也不是一開始就修大法，而是從「四加行」開始，對所有儀軌，一一詳加研究，清楚明白，例如：

　　如何建立壇城，如何擺設供養，如何大禮拜，如何大供養，如何唸清淨咒，如何召請，如何唸四皈依咒。

　　發四無量心，發菩提心，修披甲護身，修金剛心法。

 

　　我在修法中發現了秘密的五種法力，這五力的來源如下：

　　一、上師加持力──根本上師的加持。

　　二、本尊加持力──根本本尊的加持。

　　三、護法加持力──根本護法的加持。

　　四、法界加持力──宇宙意識的加持。

　　五、行者功德力──密教行者的法力。

　　這五種力是互相融合而不分的，合則成一，分則為五。

　　我專注於「結印」、「修觀」、「唸咒」、「入三摩地」。

 

　　我分析「東密」、「台密」、「藏密」觀法的心要：

　　一、東密──月輪觀、阿字觀、五相成身觀。

　　二、台密──大止觀、小止觀。

　　三、藏密──空觀。

 

　　後來，我寫的「真佛祕中祕」、「真佛法中法」、「密藏奇中奇」、「真佛佛中佛」的真佛密法儀軌，全依我的心要而撰寫。

 

十

 

　　密教除了四皈依之外，何又有七皈依？

　　四皈依是：

　　南摩古魯貝。（皈依上師）

　　南摩不打耶。（皈依佛）

　　南摩達摩耶。（皈依法）

　　南摩僧伽耶。（皈依僧）

 

　　另外，七皈依是：

　　皈依本尊。（最投緣的乙尊）

　　皈依曼荼羅諸尊。（全部結緣皈依）

　　皈依諸天護法聖眾。（對諸天護法的特殊禮讚）

　　在密教以為，這七皈依才算一切圓滿。

 

十一

 

　　我擅長於「護摩」的修法，這其中有密教的奧妙在其中，這最重要的是，以「念力」做為「護摩」的原動力。

 

　　其重要口訣如下：

　　一、行者。

　　二、本尊。

　　三、火。

　　三者合一。

 

　　在護摩的修法進行之中，行者精神統一，儀軌自然而然就如流水般順著次序做下去。當三者合一時，自覺自已被巨大的氣濃濃的包圍起來，這是一股從天而降的法力，像矇矓，又像恍惚，像外，又像內。當然，三者合一若到達「忘我的境界」，此為最秘密的所在。

　　這個「護摩」一定會發揮令人訝異的法力。

 

　　我對於「護摩修法」有絕對的信心，因為我進入火中，本尊進入火中，火融化了我及本尊。

　　這個法，與本尊同具法力。

 

十二

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家：

　　基督教依靠祈禱與主耶穌溝通。

　　回教依靠祈禱與阿拉上帝溝通。

　　天主教依靠祈禱與天主溝通。

　　佛教顯宗依靠唸佛與佛溝通。

　　其他。．．．．．．．．．

　　（以上大同小異）

 

　　而佛教密宗也同樣依靠祈禱與佛溝通，祇是有一點不可忽略，那就是密教的祈禱，是有「技法」的，例如「護摩」就是一種技法。

　　宗教的「技法」先使行者成佛本尊。

　　再以本尊的立場為人加持祈禱。

　　由於是本尊給人賜福，才能發揮驚人、偉大的力量。

 

　　所以，一般宗教──人向神求。

　　密教──佛加持人。

　　二者不同。

 

十三

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家：

　　一般人的生活靠「意識」。眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　也有人生活在「無意識」之中。

　　更有人研究「潛意識」的學問。

　　佛門中有專門研究這一方面的叫「唯識學」。

 

　　佛門密教的技法，就是要進入「最深意識」之中，唯有應用「最深意識」的秘密技巧，才算是開發了第九識。

　　要進入「最深意識」的神秘之門，是要先熟悉密教的儀軌，我們稱為「深層領域的技巧」。

　　密法就是一種有系統的訓練。

 

　　真佛密法，就是我（蓮生活佛）依傳統密教及新的現代理念，組合成更具有成效、更強而有力的方法。

　　真佛密法的修行程序是：

　　四加行。

　　上師相應。

　　本尊法。

　　金剛法。

　　無上密。

 

十四

 

　　密教的護摩，燒火祭天的方法，可以發揮驚人的偉大法力，可以成辦一切事業，如消災解厄、增益除疾、和合敬愛、降伏敵人等等。

　　以上稱為「外護摩」。

 

　　而密教行者，最艱難的修行，就是「內護摩」：

　　一、練氣。

　　二、昇起拙火。

　　三、光明風脈。

　　四、無漏明點。

　　五、無念。

　　六、即身成佛。

　　

十八

 

　　密教的手印是怎麼一回事？

　　手印（印契）是手指所結之印也。

　　陀羅尼集經曰：「誦咒有身印等種種印法，若作手印誦諸咒法，易得成驗。」

 

　　我（蓮生活佛）曰：「手印即身秘密。」

　　手印又作「印契」、「印相」、「契印」等。用指頭作種種之形，以為法德之標幟者。由小指次第數至大指，即地水火風空之五大。

　　又左手為「定」。

　　右手為「慧」。

 

　　手印種類甚多，有「定印」、「總印」、「根本密印」、「心印」、「隨身印」、「諸尊印」、「息災印」、「增益印」、「敬愛印」、「降伏印」、「和合印」、「超度印」等等的分別。

 

　　我（蓮生活佛）的心要體會如下：

　　密教的手印，是利用十指的變化，把整個宇宙的意識，化出無量無邊的神變自在境界。

　　宗教的手印，是表達無量、無盡之意。

 

　　「十指」就是「宇宙」。

　　手印是「納須彌山於一芥子中」的表徵。

　　手印即「訊號」。

　　手印即「身清淨」。

　　也就是說，手印能夠傳達意識，是一種「深秘」或「深秘密」的精神法力，根本無法用筆墨來形容。

 

十九

 

　　密教的真言是怎麼一回事？

　　真言的梵語即「曼怛羅」。是如來三密之語密。

　　真言又稱：「秘密號」、「密言」、「密語」、「咒」、「咒明」。法身佛的說法即「真言」也。

　　真言即：「不妄不異之音。」又稱：「真如之語，真率正直之語，誠實不虛，　決定不二之語。」

 

　　大日經曰：「一切法界力，隨順眾生，如其種類，開示真言教法。」

　　又曰：「此真言相，聲字皆常，常故不流，無有變易，法爾如是，非造作所成。」

 

　　我（蓮生活佛）曰：「真言即語秘密。」

　　真言即「訊號」。

　　據我所知，真言是宇宙意識的聲音，是宇宙意識表達化出的真實聲音。

　　若人發出頻率相同的聲音，就振動了宇宙意識的心。

　　二者互振。

　　助修往益。

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家：

　　一個實修的行者，專心一致的唸誦真言，就振動了宇宙意識的心，可以感受到難以言喻的法力。

　　「真言」是密教的一個關鍵，是啟開成佛之門的鑰匙。

 

　　我所知的真言有五：

　　一、如來真言。

　　二、菩薩金剛真言。

　　三、二乘真言。

　　四、諸天真言。

　　五、諸神真言。

 

二十

 

　　密教的觀想是怎麼回事？

　　觀想是觀不可思議境，是一心作觀，具足無減三千性相百界千如，即此之境，即空即假即中，更不前後，廣大圓滿，橫豎自在。

　　真正的金剛上師，教授「真正而正確的觀想。」

 

　　我（蓮生活佛）說：「觀想即意秘密。」

　　觀想即觀於心，想於心，一切唯心造。

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家：

　　觀想有三大要素──

　　內心世界是豐盈及完美。

　　唯心是真實世界。

　　內在世界是自由自在的超勝。

 

　　這三大要素是對治三界虛妄。

　　密教是「念力宗」，祇要產生了「念力」，就有能力實現。密教是把念力現實化的宗派。

　　我們把「觀想」化為「法力」。此乃至要。

 

二十一

 

　　我們知道法相宗把眼耳鼻舌身意稱六識，七識是末那識，八識是阿賴耶識。唯識宗之義是認為「八識之體性各個有別」。

　　而世親之攝論三卷，認為「八識體一」。

　　而密教再加上第九識的菴摩羅識。

 

　　我（蓮生活佛）認為修行密教，在意識方面分了四個層次，這是我本人的心要：

　　一、用眼耳鼻舌身意六識來修，叫「初密」。

　　二、用末那識來修，叫「深密」。

　　三、用阿賴耶識來修，叫「深秘密」。

　　四、用菴摩羅識來修，叫「至深秘密」。

　　以上四個層次，次序是「表面意識」、「潛意識」、「深潛意識」、「最深意識」。

 

　　「初密」──祇是照儀軌模仿。

　　「深密」──儀軌很熟，產生念力。

　　「深秘密」──自身融合於法，產生法力。

　　「至深秘密」──自我、他人、宇宙全部融合。

 

　　我擁有驚天動地的大法力，是因為我懂得「至深秘密」的「最深意識」的修行。

密教儀軌相同，而每一位行者的法力有天壤之別，其原因在於你用那一識來修行。

 

二十二

 

　　我（蓮生活佛）如此認為：

　　初得「深密」的人，要將自己的念力融入宇宙的意識之中（本尊佛），藉著本尊佛的力量，加強自己的念力，成為無盡的念力。

　　自己融入於本尊佛。

　　本尊佛融入自己。

　　密教行者的法力，就會一次又一次的增強、加倍。

　　這個口訣就是「融入」。

 

　　這是「入我我入」觀，「入我我入觀」其效用：

　　一、念力擴大永無止境。

　　二、開發「深秘密」、「至深秘密」。

　　三、即身成佛。

　　四、息災、增益，敬愛、降伏皆能成就。

 

二十三

 

　　據我所知，東密的課程分：

　　四門：

發心門、修行門、菩提門、涅槃門。

 

　　五相：

　　第一，通達菩提心。

　　第二，修菩提心。

　　第三，成金剛心。

　　第四，證金剛身。

　　第五，佛身圓滿。

　　（以上是五相成身觀）

 

　　十六課程，即東密十六法。

　　還有「求聞持法」、「護摩法」。最重要的觀法是「入我我入觀」、「月輪觀」、「阿字觀」、「字輪觀」、「五相成身觀」。

 

二十四

 

　　而藏密的課程，我（蓮生活佛）如此分：

　　一、加行。（基本訓練）

　　二、上師加特。（獲得上師的傳承法流。）

　　三、本尊。（證本尊。）

　　四、金剛。（證金剛身。）

　　五、無上密。（即身成佛。）

 

　　行法上的的逐一訓練──

專一瑜伽。離戲瑜伽。一味瑜伽。無修瑜伽。

 

六成就法：

拙火。幻身。夢。光明。遷識。中陰。

　　

在內修方面：

　　「氣」。

　　「拙火」。

　　「光明風脈」。

　　「明點無漏」。

　　「無念」。

　　「即身成佛」。

　

　　　我（蓮生活佛）明白密教的真髓，「大手印」、「大圓滿」、「大圓勝慧」．．．．。我曾經一階段、一階段地學習，融會貫通，才能成就「紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛」。這是按部就班地成就。

 

二十五

 

　　「三密加持」就是：

　　使佛心與我心同體。

　　使佛言與我言同體。

　　使佛身與我身同體。

　　當「三者合一」。

　　即身成佛。

 

二十六

 

　　我認為顯教淨土宗也有「即身成佛法」，那就是「觀無量壽經」的十六觀法，而這十六觀法與密教無二。

 

　　十六觀法如下：

　　一、日想觀──諦觀落日，使心堅住。

　　二、水想觀──見水澄淨，內外映徹。

　　三、地想觀──極樂大地，金光燦爛。

　　四、寶樹觀──極樂寶樹，風動唸佛。

　　五、功德水想觀──水有八德，除煩惱塵。

　　六、樓想觀──佛殿莊嚴，自在安住。

　　七、華座想觀──蓮花化生，光色增長。

　　八、像想觀──阿彌陀佛，三十二相。

　　九、佛真身想觀──由彌陀佛，見一切佛。

　　十、觀世音想觀──脇侍觀音，大慈大悲。

　　十一、大勢至想觀──脇侍勢至，大權大慧。

　　十二、普想觀──觀一切淨土之佛菩薩。

　　十三、雜想觀──將一切觀綜合，觀大，觀小。

　　十四、上輩觀。（上生）

　　十五、中輩觀。（中生）

　　十六、下輩觀。（下生）

　　這是釋迦牟尼佛講給韋提希夫人往生西方極樂世界兼未來眾生往生西方的十六觀法。

 

　　淨土宗的「唸佛」（語密）。

　　加上「觀無量壽經」的十六觀法（意密）。

　　再加禪定。（身密）

　　即身成佛矣！

 

二十七

 

　　如來的甚深微妙智慧是什麼？

　　在「法華經」方便品中曰：

　　「舍利弗，如來之知見廣大深遠，由『無量』、『無礙』、『力』、『無所畏』、『禪定』、『解脫』、『三昧』深入無際，成就一切未曾有之法。」

 

　　顯教說明佛的一切知見，均是以智慧來意味如來。但到最後總是說：

「諸佛之智慧甚深無量，其智慧難解難入。」

 

　　而在「密教」裡的如來「一切智」智慧，即直接指出：

　　一、法界體性智。

　　二、大圓鏡智。

　　三、平等性智。

　　四、妙觀察智。

　　五、成所作智。

 

　　我（蓮生活佛）實實在在的告訴大家，在我這裡，我能將凡夫的意識轉化成佛的五大智慧。

　　這轉化的方法就是「真佛密法」。